Подарки для многодетных семей и детей, находящихся в трудной жизненной ситуации

В рамках предрождественской акции в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан и духовенство собора поздравили детей из многодетных и малообеспеченных семей с наступающими праздниками Новолетия и Рождества Христова.

Владыка поздравил ребят с праздником и вручил ценные подарки, предоставленные неравнодушными жителями города Кирова и Кировского района, а также благотворителями.

Молебное пение на Новолетие в Александро-Невском кафедральном соборе

31 декабря 2018 года, по окончании Божественной литургии в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено молебное пение на Новолетие.

Богослужение возглавил Управляющий Песоченской епархией  архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан в сослужении благочинного  округа,   настоятеля Александро-Невского кафедрального собора – протоиерея Александра Рябова, клириков собора: иерея Михаила Камышева и диакона Даниила Бойко.

За богослужением молились Глава Кировского района Игорь Николаевич Феденков, заместитель главы района по социальным вопросам Герман Викторович Кропачев, руководители отделов администрации и СМИ.

По окончании молебного пения Высокопреосвященнейший владыка поздравил всех присутствующих с наступающим Новым годом, а также произнес слова поучения и назидания.

С поздравительным словом к прихожанам собора обратился и глава Кировской районной администрации — Игорь Николаевич Феденков.

Божественная литургия в Александро-Невском кафедральном соборе

31 декабря 2018 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского была совершена Божественная литургия.

Богослужение возглавил настоятель собора  протоиерей Александр Рябов при диаконе Данииле Бойко.

По окончании богослужения отец Александр произнес проповедь. В своем слове настоятель отметил важность и необходимость благодарности Господу, за все происходящее в нашей жизни. О необходимости подведения итогов года прожитого, и испрашивании  у Господа благословения на год грядущий.

Открытие Рождественского Вертепа

Рождественский вертеп

Рождественский вертеп

 Дорогие братья и сестры!

Открытие Рождественского вертепа при кафедральном соборе святого благоверного князя Александра невского

переносится с 3 января 2019 года на 4 января 2019 года в тоже время — в 12:00

Уставное вечернее богослужение в Александро-Невском соборе

Божественная литургия

Божественная литургия30 декабря 2018 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено уставное вечернее богослужение.

Богослужение возглавил клирик собора – Михаил Камышев при дьяконе Данииле Бойко.

По окончании богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству Исповеди.


 

Святитель Феофан Затворник
Святитель Феофан Затворник

Вот что советует нам на этот день святой Феофан Затворник:

(Мк. 9, 42-10,1) «Всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится». Перед этим говорил Господь о том, что должно быть готовым на всякого рода пожертвования и на всякие дела самоотвержения, лишь бы устоять на добром пути. Хоть бы жертвы эти были дороги нам, как глаз, или необходимы, как правая рука, надо принести их не задумываясь; ибо если пожалеешь принести такую жертву, и вследствие того увлечешься с правого пути на неправый, то принужден будешь в будущей жизни страдать вечно. Итак, принеси жертву, болезненную и скорбную здесь, чтоб избежать мучений там. Без огненного очищения здесь нельзя быть спасену от огня вечного. Всякий, желающий быть спасенным, должен быть осолен огнем, пройти огненное очищение. Все мы, по закону сотворения, должны принести себя в жертву Богу; но всякий из нас нечист. Надо, значит, очистить себя, чтобы из нас составилась жертва приятная Богу. Но стань себя очищать, отрывать страсти от души, будет больно, как от обожжения огнем. Это действие внутреннего самоочищения похоже на действие огня, очищающего металл. Металл безчувствен. Если бы дать ему чувство, то он и очищение и жжение чувствовал бы одновременно; это самое происходит и в самоочищающемся человеке. Пройдя это действие, он бывает как бы весь пережжен огнем. Очистительный огонь проходит по всем частям его, как соль проникает осоляемое тело. И только тот, кто подвергается этому действию, бывает настоящею богородною жертвою; потому и необходимо всякому быть осолену огнем, подобно тому как в Ветхом Завете всякая жертва осолялась прежде принесения ее на всесожжение.

(Иак. 2, 14-26; Мк. 10, 46-52). «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не — имеет? Может ли эта вера спасти его?» Путь к вере — покаяние. В покаянии же что говорят? — Согрешил, не буду. Не буду грешить, следовательно буду жить по заповедям. Поскольку с принятием веры покаяние не отходит но с нею сочетавшись до конца пребывает, то и решение то — жить по заповедям пребывает в силе и при вере. Потому верующий, если пришел к вере прямым путем т. е. путем покаяния, бывает ревнителем исполнения заповедей или творителем добрых дел. Вера дает ему на то сильнейшие побуждения; вера дает ему на то и силы благодатные через Св. Таинства. Так вера споспешествует делам. А дела веру делают совершенною: ибо пока делом не сделано то, чему кто уверовал дотоле, вера будто не вера. Она видною становится только в делах. И не только видною, но и крепкою. Дела воздействуют обратно на веру и ее укрепляют.


 

Раздача гуманитарной помощи

30 декабря 2018 года, по окончании богослужения прихожанам кафедрального собора святого благоверного князя Александра Невского, а также всем желающим в рамках предрождественских праздников и Новолетия раздавалась гуманитарная помощь от фонда Продовольствие Русь.

Вместе с подарками все прихожане получали напутствием на год будущий с наилучшими пожеланиями. Акция была проведена по благословению настоятеля кафедрального собора протоиерея Александра Рябова силами прихода.

Приходское собрание состоялось в Александро-Невском соборе г. Кирова

30 декабря 2018 года, в Александро-Невском кафедральном соборе состоялось собрание приходского совета.

В заседании приняли участие: Председатель Приходского совета, настоятель собора – протоиерей Александр Рябов, клирики собора – иерей Михаил Камышев, дьякон Даниил Бойко, а также прихожане храма, входящие в состав приходского совета.

На повестке заседании были рассмотрены вопросы о составе приходского совета. Настоятель – отец Александр – огласил отчет о проделанной работе в приходе за истекший период и о планах на 2019 год.  Так же были заслушаны предложения участников совета по приходским вопросам.

Божественная литургия в храме Воскресения Словущего, села Воскресенск

30 декабря 2018 года, в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, в храме в честь Воскресение Словущего с. Воскресенск была совершена Божественная литургия и модное пение на Новолетие.

Богослужение совершил настоятель храма протоиерей Александр Рябов.

По окончании Божественной литургии и молебна священник обратился к молящимся с проповедью.

Божественная литургия в Александро-Невском кафедральном соборе

божественная литургия

божественная литургия30 декабря 2018 года, в Неделя 31-ю по Пятидесятнице, святых пра́отец в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского была совершена Божественная литургия.

Богослужение совершил клирик собора иерей Михаил Камышев.

По окончании Божественной литургии священник  произнес проповедь.

 


Пророк ДаниилСегодня православная церковь чтит память пророка Даниила и святые трех отроков Анании, Азарии и Мисаила.

За 600 лет до Р. X. Иерусалим был завоеван царем вавилонским; храм, воздвигнутый Соломоном, был разрушен, а множество народа израильского отведено в плен. Среди пленников находились знатные юноши Даниил, Анания, Азария и Мисаил. Царь Вавилона Навуходоносор распорядился обучить их халдейской премудрости, воспитать в роскоши, при своем дворе. Но они, храня заповеди своей веры, отказывались от излишеств и вели строгий образ жизни; питались они только овощами и водой. Господь даровал им мудрость, а святому Даниилу — дар прозорливости и истолкования снов. Святой пророк Даниил, свято храня веру в Единого Бога и уповая на Его всесильную помощь, мудростью своей превзошел всех халдейских звездочетов и волхвов и был приближен к царю Навуходоносору. Однажды Навуходоносор увидел странный сон, поразивший его, но, проснувшись, он забыл виденное. Вавилонские мудрецы оказались бессильны узнать, что приснилось царю. Тогда святой пророк Даниил прославил перед всеми силу истинного Бога, открывшего ему не только содержание сна, но и его пророческое значение. После этого Даниил был возведен царем в сан начальника Вавилона. Вскоре царь Навуходоносор повелел воздвигнуть свое изображение — огромную статую, которой надлежало воздавать божеские почести. За отказ сделать это три отрока — Анания, Азария и Мисаил — были ввергнуты в пылающую печь. Пламя поднималось над печью на 49 локтей, опаляя стоящих рядом халдеев, а святые отроки ходили посреди пламени, вознося молитву Господу и воспевая Его (Дан. 3, 26 — 90). Ангел Господень, явившись, охладил пламя, и отроки остались невредимы. Царь, увидев это, повелел им выйти и обратился к Богу истинному. При царе Валтасаре святой Даниил истолковал таинственную надпись («Мене, Такел, Фарес»), появившуюся на стене дворца во время пира, предвещавшую падение Вавилонского царства. При персидском царе Дарии святой Даниил, по наветам своих врагов, был брошен в ров с голодными львами, но они не тронули его, и он остался невредим. Царь Дарий возрадовался о Данииле и повелел во всем своем царстве поклоняться Богу Даниилову, «потому что Он есть Бог Живый и Присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно». Святой пророк Даниил глубоко скорбел о своем народе, претерпевающем справедливую кару за множество грехов и беззаконий, за преступление заповедей Божиих — тяжкий плен вавилонский и разорение Иерусалима: «Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено Имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие» (Дан. 9, 18). Святому пророку, праведной жизнью и молитвой искупавшему беззакония своего народа, была открыта судьба народа Израиля и судьбы всего мира.

При истолковании сна царя Навуходоносора пророк Даниил возвестил о сменяющих друг друга царствах и величии последнего Царства — Царства Господа нашего Иисуса Христа (Дан. 2, 44). Пророческое видение о семидесяти седминах (Дан. 9, 24 — 27) поведало миру знамения Первого и Второго пришествий Господа Иисуса Христа и связанных с ними событий (Дан. 12, 1 — 12). Святой Даниил ходатайствовал за свой народ перед преемником Дария — царем Киром, который весьма его ценил, и объявил пленникам свободу. Сам же Даниил и друзья его Анания, Азария и Мисаил дожили до глубокой старости и скончались в плену. Согласно же свидетельству святителя Кирилла Александрийского святые Анания, Азария и Мисаил были обезглавлены по повелению персидского царя Камбиза.


 

Воскресное всенощное бдение

Воскресное всенощное бдение в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра-Невского29 декабря 2018 года, в Александро-Невском соборе было совершено Воскресное Всенощное бдение.

Богослужение возглавил Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан в сослужении настоятеля собора протоиерея Александра Рябова и клириков собора —  иерея Михаила Камышева и диакона Даниила Бойко.

По окончании богослужения к таинству исповеди смогли приобщиться все желающие.


Святитель Феофан Затворник
Святитель Феофан Затворник

Продолжаем с вами делиться мыслями Феофана Затворника на каждый день. В этот день предлагаем вместе со святым поразмышлять о смирении, о практическом применение его в жизни:

(Еф. 5, 1-8; Лк. 14, 1-11). Когда зван будешь куда, не садись на первое место. Обобщив это, получим: всегда и везде держись последнейшей части. В этом простом правиле сокращенно выражено все богатое содержание смирения. Возьми его, сядь и рассмотри все возможные случаи твоей жизни, и наперед избери себе во всех их последнюю часть. Это последнее будет практика смирения, которое от внешних дел мало по малу перейдет внутрь, и положит там осадку смирения, как основу. Время возрастит это семя среди той же практики, и смирение преисполнит, наконец, всю душу и тело, и все внешние дела. Что же будет? А то, что величие нравственное будет сиять на челе твоем и привлекать всеобщее уважение; и исполнится над тобою: «всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится». Но не это имей в виду, практикуясь в смирении, а само смирение. Оно само с собою приносит в душу ублажающее благонастроение. Куда придет смирение, там все внутренние тревоги прекращаются и все внешние невзгоды не производят поразительных впечатлений. Как волна, не встречая препятствия, без шума и удара разливается в безбрежном море, так внешние и внутренние скорби не ударяют в смиренную душу, а проносятся как бы поверх, не оставляя следа. Это, так сказать, житейское преимущество смиренного; а какой свыше свет осеняет его, какие утешения посылаются, какая широта свобододействия открывается! Поистине, смирение одно совмещает все.