День памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских

24 мая 2019 года, Святая Православная Церковь, а вместе с ней и мы ее верные чада торжественно празднуем день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.

В этот праздничный день в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Кирова Божественную литургию возглавил Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан.

Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Михаил Камышев и диакон Даниил Бойко — клирики собора.

По окончании богослужения отец Александр обратился к молящимся с проповедью.

В завершении всего было провозглашено многолетие по случаю тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.


Равноапостольных Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей словенских

Родные братья, будущие просветители всех славян родились в Македонии, в Фессалониках. Их отец, помощник генерал-губернатора, был не то грек, не то славянин: город был двуязычный, помимо греков в нем и вокруг него жили драгувиты, сагудиты, ваюниты, смоляне, говорившие на славянском солунском диалекте.

Старший брат, оставшийся в истории под своим монашеским именем Мефодий, поначалу пошел по стопам отца — он сделал блестящую карьеру, став стратегом провинции Славинии. Но через десять лет бросил все и ушел в монастырь на гору Олимп в Вифании — в те времена ее звали горой монахов, там было 50 обителей.

А тем временем младший брат, Константин, учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей, в том числе у Фотия, будущего патриарха Константинопольского, а окончив ученье, принял сан иерея и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии. Но вскоре сбежал в монастырь, откуда его чуть не силой вернули в столицу и определили учителем философии в Магнаврской академии.

И все же через несколько лет он перебрался к брату Мефодию и несколько лет прожил с ним в обители. Там у них было время заняться изучением славянской фонетики, тем более иноков-славян вокруг хватало.

Но уединение их было не долгим. В 858 году учитель Константина Фотий стал патриархом, а пару лет спустя по его благословению братья отправились миссионерами к хазарам и по пути, остановившись в Херсонесе Таврическом, обнаружили мощи священномученика Климента, папы римского.

После этого путешествия Мефодий удалился в монастырь Полихроний близ города Кизика, а Константин нашел убежище при одной из константинопольских церквей. У них с братом уже были ученики — Горазд, Климент, Савва, Наум и Ангеляр, с их помощью он работал над своей славянской азбукой — глаголицей и первыми переводами Священного Писания.

Кириллицу же — уже после смерти обоих братьев-просветителей — создал, скорее всего, их ученик Климент Охридский. Но основную работу по вычленению звуков славянского языка проделали, конечно, они.

А пока братья-миссионеры молились и занимались переводами, политика все сильнее затягивала Церковь в свою воронку. Патриарх Фотий был личностью сильной, но неоднозначной, чем-то похожей на нашего патриарха Никона. Он так горячо отстаивал каноническую чистоту православия, что то и дело жестоко ссорился римскими епископами. Папа Иоанн VIII даже предал его анафеме. Мало того, патриарх своей непримиримостью то и дело нарушал планы светских правителей, которые то лишали его кафедры, то возвращали на нее.

Глядя на всю эту политическую чехарду, князья недавно обращенных в христианство земель, не разбираясь в канонических различиях и руководствуясь исключительно собственными политическими интересами просили прислать им епископов то из Рима, то из Константинополя. Именно так вел себя болгарский князь Борис, принявший вместе со своими подданными крещение от константинопольских священников, а потом перешедший под юрисдикцию Рима.

А вот моравский князь Ростислав попросил прислать ему славянских проповедников из Константинополя, и в 893 году Мефодий и Константин отправились в Моравию и три года обращали там в христианство язычников, утверждали в вере верующих, обучали людей изобретенной ими славянской грамоте, переводили Священное Писание и чинопоследования основных богослужений, что вызывало возмущение немецкого духовенства, придерживавшегося принятого в Риме правила, предписывавшего вести богослужение только на трех языках — греческом, латинском и еврейском. А тут еще Людовик II Немецкий возобновил войну с Моравией. Пришлось братьям-миссионерам сворачивать свою миссию. С собой они взяли нескольких учеников-мораван, чтобы их посвятили в священников и они могли бы продолжить начатое дело.

Патриарх Фотий к тому времени был низложен, и миссионеры направились не в Константинополь, а в Рим, куда их призывал сам папа.

Рим торжественно встретил братьев и принесенную ими святыню, часть мощей папы Климента. Адриан II одобрил не только славянский перевод Священного Писания, но и славянское богослужение, освятив принесенные братьями славянские книги и разрешив славянам совершить службы в ряде римских церквей и посвятить Мефодия и трех его учеников в священники. Также благосклонно отнеслись к братьям и их делу и влиятельные римские прелаты.

 

 

И все-таки год, проведенный в Риме, стал для них слишком тяжелым испытанием: они видели, как унижались византийские послы, как позорилось имя патриарха Фотия, страдали от необходимости общаться с развращенным римским истеблишментом.  Слабый здоровьем Константин заболел, принял схиму с именем Кирилл и в 869 году всего 42-х лет от роду скончался, взяв перед смертью с брата обещание продолжить моравскую миссию. Вопреки желанию Кирилла и завещанию матери, Мефодий вынужден был отказаться от намерения отвезти прах брата на родину и согласился похоронить его в базилике святого Климента.

По просьбе князей Ростислава, его племянника Святополка и Коцела в конце 869 года папа Адриан II возвел Мефодия в сан архиепископа Паннонского и отправил обратно в Моравию, разрешив в виде исключения совершать богослужения на славянском языке, с одним условием: Евангелие и Апостол должны были читаться сначала по-латыни, а потом по-славянски.

Но вскоре князь Ростислав попал в плен к франкам, а в Моравии снова стали командовать баварские епископы. Мефодия, поселившегося у Коцела, вызвали на суд зальцбургского архиепископа Адальвина, обвинили в нарушении его иерархических прав на Паннонию и Моравию и приговорили к тюремному заключению. Три года он пробыл в заточении пока в 873 году новый папа Иоанн VIII не заставил баварский епископат освободить Мефодия и возвратить его в Моравию, которую к тому времени уже отбил у врагов князь Святополк.

Наступил самый спокойный период в жизни Мефодия. С 873 по 879 год он продолжал заниматься устройством Моравской славянской Церкви, которая росла вместе с политическими успехами Святополка: Мефодий крестил чешского князя Боривоя (Бориса) и его супругу Людмилу и одного из польских князей «в Вислех».

Но немецкое духовенство неохотно подчинялось Мефодию, обвиняя его в отступлении от «римского правоверия», в неуважении к князю. Местная знать тоже недолюбливала архиепископа, вечно обличавшего их распущенность. Святополк даже жаловался на него в Рим.  Но папа Иоанн VIII подтвердил правоверие Мефодия и данное ему разрешение совершать славянское богослужение. Вот только причина его благосклонности была, к сожалению, не духовной, а политической: папа не хотел ссориться с Константинополем, где на патриаршем престоле был восстановлен  святитель Фотий, признанный теперь и Римом, который нуждался в помощи Византии против арабов и немецких Каролингов.

Политика же продиктовала папе решение разрешить князю и вельможам совершать, по их желанию, латинское богослужение, и посвятить в епископа в помощь Мефодию главного противника его дела немца Вихинга. Пришлось Мефодию опереться на родную Византию.

В 881-882 годах он отправился через Болгарию в Константинополь, получил там поддержку императора Василия I и патриарха Фотия и, возвратившись в Моравию, занялся переводом на славянский язык полного текста канонических книг Священного Писания (кроме Маккавейских книг), Номоканона патриарха Иоанна Схоластика (VI в.) и Патерика.

 

 

Впрочем, натянутость отношений с князем не исчезла, равно как не прекратились и столкновения с Вихингом. Незадолго до смерти Мефодий даже отлучил его от Церкви, и тот отправился жаловаться на него в Рим.

6 апреля 885 году шестидесятилетний Мефодий скончался, благословив своего ученика Горазда продолжить дело его жизни. Но папа Стефан V, пообщавшись с Вихингом, отправил к Святополку буллу, осуждающую Мефодия за «неправоверие», рекомендовал князю Вихинга, как верного человека, и потребовал, чтобы назначенный Мефодием преемником Горазд явился в Рим.

С прибытием в Моравию Вихинга и папских легатов при попустительстве Святополка началось преследование учеников Кирилла и Мефодия и уничтожение их славянской Церкви. До 200 ее клириков, рукоположенных Мефодием было изгнано из Моравии или продано в рабство в Венецию. И моравский народ не встал на их защиту.

Так погибло дело Кирилла и Мефодия, не только в Моравии, но и вообще у западных славян, примкнувших к германо-романскому миру.

Зато брошенные ими семена обильно проросли у южных славян: у хорватов, сербов, болгар, а через них и у русских, соединивших свои судьбы с православной Византией. Вот только создать единый славянский мир так никому и не удалось. Но мечта об этом у славян осталась. Потому, начиная с XI века, чтят они память святых  равноапостольных Кирилла и Мефодия, причем, как православные, так и католики.


Всенощное бдение в Александро-Невском кафедральном соборе

23 мая 2019 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено Всенощное бдение.

Богослужение возглавил Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан. Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Михаил Камышев и диакон Даниил Бойко — клирики собора.

По завершении богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству исповеди.

Встреча с учениками школы в селе Фоминичи

22 мая 2019 года, в день празднования Перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар настоятель храма в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца – иерей Михаил Камышев провел беседу со старшеклассниками Фомической СОШ.

В своем слове отец Михаил оратил особое внимание о необходимости совершения добрых дел и проявления милосердия на примере жития святителя Николая Мирликийского, память которого праздновалась в этот день. Святитель Николай был человеком безграничной доброты и по мере наших сил и возможностей должны в свой жизни руководствоваться его примером.

В конце пожелал благополучной и успешной сдачи предстоящих экзаменов и контрольных работ.

Молебное пение в храме Воскресение Словущее села Воскресенск

22 мая 2019 года, в день празднования Перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар, в храме в честь Воскресение Словущее села Воскресенск был совершен водосвятный молебен.

Богослужение совершил настоятель храма протоиерей Александр Рябов.

По окончании богослужения отец Александр поздравил молящихся с праздником и произнес проповедь.

 

Праздничное богослужение в Свято-Никольском храме с. Фоминичи

22 мая 2019 года, в храме в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца в селе Фоминичи, Кировского района, была совершена праздничная Божественная литургия

Богослужение совершил настоятель храма иерей Михаил Камышев.

По окончании богослужения был совершено молебное пение.

В завершении всего отец Михал поздравил молящихся с праздником и произнес проповедь.

Божественная литургия в день Перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар

22 мая 2019 года, в день Перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар в соборе святого благоверного князя Александра Невского была совершена праздничная литургия.

Богослужение совершил настоятель собора протоиерей Александр Рябов.

По окончании богослужения был совершено молебное пение.

В завершении всего отец Александр поздравил молящихся с праздником и произнес проповедь.


Никола Летний (также Никола вешний) – православный праздник в честь дня поминовения переноса мощей Святителя Николая Чудотворца в итальянский город Бари в конце XI века. Никола летний относится к числу непереходящих церковных праздников и ежегодно отмечается православной церковью 22 мая по новому стилю.

В православной традиции Николай Чудотворец считается одним из самых почитаемых святых, покровителем моряков, купцов и детей, а также защитником невинно осужденных.

Святитель Николай родился в греческой колонии Ликия (ныне Турция) около 270 года в семье состоятельных родителей-христиан. С раннего детства Николай был религиозен: изучал Писание, читал божественные книги, посещал литургии. Дядя святителя был епископом, он же рукоположил Николая в сан священника и поручил ему говорить поучения пастве. Прихожане полюбили нового пресвитера за его милосердие, внимательность к чужому горю и невероятную щедрость. Так, унаследовав состояние родителей после их смерти, святитель Николай раздал его нищим. Будучи скромным и кротким, святой стремился творить милостыню тайно и скрывал свои благодеяния.

 

 

Святитель Николай совершил паломничестве в Святую землю, посетив самые важные места жизни Спасителя. Вскоре по возвращении в Ликию Николай был избран епископом Мир Ликийский. Приняв архиерейский сан, святой остался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям. Но несмотря на свою смиренность и чистоту, святитель был ревностным и дерзновенным воином Христовой Церкви: он вел непримиримую борьбу с язычеством и ересью.

В течение своей жизни святитель Николай совершил немало чудес, за что и был назван Чудотворцем: он обличал несправедливость, спасал нищих, исцелял болящих и даже воскрешал усопших.

Достигнув глубокой старости, Николай Чудотворец мирно отошел ко Господу около 342-351. Мощи святого хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления.


 

Всенощное бдение в кафедральном соборе города Кирова

21 мая 2019 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено Всенощное бдение.

Богослужение возглавил Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Александр Рябов – настоятель собора, иерей Михаил Камышев и диакон Даниил Бойко – клирики собора.

По завершении богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству исповеди.


Святитель Феофан Затворник
Святитель Феофан Затворник

(Деян.10:21–33; Ин.7:1–13) «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы» (Ин.7:7). Это сказал Господь не ученикам, а ученикам предрек потом, что и их мир будет ненавидеть и гнать, потому что Он изъял их из мира. Посему замечайте, на что обращается ненависть мира, и узнаете, где часть Христова; на что больше восстает мир, то больше есть Христово, ближе к Нему, сообразнее с духом Его. Это внешний указатель, но для внешних и этого достаточно.

Мир сам не действует, а разжигается на дела князем своим – сатаною, дела которого разрушил Господь и продолжает разрушать в верующих и чрез верующих. Прямо Господу он ничего не может сделать; потому-то ярость свою обращает он на верующих в Него, чтобы чрез досаждение им досадить Господу. И тут не прямо действует, но чрез органы свои, составляющие мир. Это не значит, что он силен; не бойтесь его, но скорее дерзайте, ибо Господь победил мир и князя его. Кто сам не поддается, тому он ничего не в состоянии сделать.


 

Престольный праздник отметили прихожане Иоанно-Богословского храма д. Малые Савки

21 мая 2019 года, в день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова жители деревни Малые Савки, Кировского района, торжественно отметили Престольный праздник храма, который посвящен этому великому святому.

Разделить радость празднуемого события с жителями поселения прибыл благочинный округа и.о. настоятеля храма протоиерей Александр Рябов.

Отец Александр совершил водосвятный молебен  по окончании которого поздравил молящихся с Престольным праздником и пожелал Божией помощи во всех благих начинаниях и поспешениях.

В завершении всего для всех было организовано чаепитие.

 

Божественная Литургия в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова

21 мая 2019 года, в день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в кафедральном соборе святого благотворного великого князя Александра Невского города Кирова была совершена праздничная литургия.

Богослужение совершил настоятель собора протоиерей Александр Рябов при диаконе Данииле Бойко.

По окончании литургии священник поздравил молящихся с праздником и произнес проповедь.

В завершении всего было совершено славление.