Заупокойное богослужение в Воскресенском храме с. Воскресенск

26 марта 2022 года, в день поминовения усопших, в храме в честь Воскресение Словущее села Воскресенск, была совершена божественная Литургия и панихида.

Богослужение совершил протоиерей Александр Рябов – настоятель храма.

После сугубой ектении была вознесена молитва о скорейшем восстановлении мира.

По окончании литургии священник произнес проповедь и совершил панихиду.

Божественная литургия в Александро-Невском кафедральном соборе

26 марта 2022 года, во вторую великопостную родительскую субботу, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского города Киров была совершена Божественная литургия и панихида.

Богослужение совершил клирик собора – иерей Михаил Камышев при диаконе Георгие Бурцеве.

На сугубой ектении была вознесена молитва о скорейшем восстановлении мира.

В завершении всего была отслужена панихида.

Заупокойное вечернее богослужение

25 марта 2022 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Киров, было совершено заупокойное вечернее богослужение.

Богослужение совершил клирик собора — иерей Михаил Камышев при диаконе Георгие Бурцеве.

По окончании вечернего богослужения была отслужена панихида.

В завершении всего священник обратился к молящимся с проповедью.

Литературно – музыкальный вечер «Иди за Господом во след»

В день памяти сорока Севастийских мучеников, по благословению духовника протоиерея Александра Рябова в Духовно-просветительском центре «Наследие» состоялся литературно – музыкальный вечер «Иди за Господом во след».

Читать далее «Литературно – музыкальный вечер «Иди за Господом во след»»

Экскурсии в музей «Вера и верность»

В дни весенних каникул кировские школьники посетили Церковно-краеведческий музей  «Вера и верность» расположенный на территории кафедрального собора святого благоверного великого князя Александра Невского.

Читать далее «Экскурсии в музей «Вера и верность»»

В Александро-Невском кафедральном соборе прошло Таинство Елеосвящения (соборование)

24 марта 2022 года, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского города Киров, было совершено Таинство Елеосвящения (соборование).

Богослужение совершил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов в сослужении иерея Михаила Камышева — клирика собора.

По окончании Таинства Соборования настоятель обратился к молящимся с проповедью.

Среда второй седмицы Великого поста. Богослужение в кафедральном соборе

23 марта 2022 года, в среду третьей седмицы Великого поста в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского города Киров, была совершена Литургия Преждеосвященных Даров.

Богослужение совершил клирик собора иерей Михаил Камышев.

По окончании литургии священник произнес проповедь.

Уставное вечернее богослужение

22 марта 2022 года, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского, было совершено уставное вечернее богослужение.

Богослужение возглавил клирик собора иерей Михаил Камышев.

По окончании богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству исповеди.

День памяти сорока мучеников Севастийских. Богослужение в кафедральном соборе

22 марта 2022 года, в день памяти сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся, в кафедральном соборе святого благоверного  князя Александра Невского города Киров, была совершена Литургия Преждеосвященных Даров.

Читать далее «День памяти сорока мучеников Севастийских. Богослужение в кафедральном соборе»

Полиелейное вечернее богослужение

21 марта 2022 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено полиелейное вечернее богослужение.

Богослужение совершил настоятель собора протоиерей Александр Рябов.

По окончании богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству Исповеди.


Святитель Феофан Затворник

Святитель Феофан Затворник

Святоотеческое поучение на каждый день:

«Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть» (Быт.6:3).

В человеке две противоположности, а сознание одно – личность человеческая. Характер этой личности определяется тем, на какую сторону она склоняется. Если она на стороне духа – будет человек духовен; если она на стороне плоти – будет человек плотян. Дух и в плотяном не исчезает, но бывает порабощен и голоса не имеет. Он тут становится подъяремным и служит плоти, как раб госпоже своей, изобретая всевозможные для нее услаждения.

И в духовном плоть не исчезает, но подчиняется духу и ему работает, теряя свои естественные права на пищу чрез пост, на сон чрез бдение, на покой чрез непрерывный труд и утомление, на услаждение чувств чрез уединение и молчание. Бог не пребывает там, где царит плоть, ибо орган общения его с человеком есть дух, который здесь не в своем чине.

В первый раз чувствуется Божие приближение, когда дух начинает предъявлять свои права в движениях страха Божия и совести. Когда же и сознание с свободою станут на эту сторону, тогда Бог общится с человеком и начинает пребывать в нем.

С той минуты пойдет одухотворение души и плоти, всего внутреннего и внешнего человека, пока Бог станет всяческая во всех в человеке том, и человек, одухотворившись, обожится. Какое дивное преимущество, и как мало оно помнится, ценится и ищется!