8 апреля 2021 года, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского г. Киров, было совершено уставное вечернее богослужение.
Богослужение возглавил настоятель собора протоиерей Александр Рябов.
По окончании богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству исповеди.
8 апреля 2021 года, в Кировском индустриально-педагогическом колледже в рамках ежегодных духовно-нравственных лекториев состоялась встреча учащихся с благочинным Песоченского округа Песоченской епархии, настоятелем Александро-Невского собора протоиереем Александром Рябовым.
Тема беседы была посвящена празднованию в текущем году 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского.
По окончании беседы желающие задавали свои вопросы.
Подобные беседы в этом учебном заведении проводятся уже одиннадцатый год.
В завершении всего состоялась встреча благочинного округа протоиерея Александра Рябова и директора колледжа А.С. Макарова по вопросам дальнейшего сотрудничества.
7 апреля 2021 года, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Александро-Невском кафедральном соборе г. Кирова.
6 апреля 2021 года, Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан совершил Всенощное бдение в Александро-Невском кафедральном соборе г. Кирова.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Александр Рябов – настоятель собора, иерей Михаил Камышев и диакон Георгий Бурцев – клирики собора.
По окончании богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству Исповеди.
В завершении богослужения все молящиеся получили архипастырское благословение.
6 апреля 2021 года, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского города Кирова было совершено Таинство Елеосвящения (соборование).
Богослужение возглавил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов в сослужении иерея Михаила Камышева – клирика собора.
По окончании Таинства Соборования отец Александр обратился к молящимся с проповедью.
В кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского города Кирова, продолжается чреда служений водосвятных молебнов перед Святынями находящихся на период Великого поста.
4 апреля 2021 года, Управляющий Песоченной епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан совершил чин пассии с чтением акафиста Страстям Христовым в Александро-Невском соборе г. Киров.
4 апреля 2021, года в Неделю третью Великого поста, Крестопоклонную, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского была совершена Божественная Литургия.
Богослужение возглавил настоятель собора протоиерей Александр Рябов в сослужении клирика собора – иерея Михаила Камышева.
На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения о прекращении распространения коронавирусной инфекции, «о единстве Святого Православия» и о мире на Украине.
По окончании богослужения отец Александр произнес проповедь.
В завершении всего было совершено поклонение Честному Кресту.
4 апреля – третья неделя Великого поста – Крестопоклонная. Она посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих. Оно напоминает о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом. Также образ креста говорит еще о том, что вся наша жизнь — это несение собственного креста и что впереди Страстная седмица, к которой и ведет пост. Во время Всенощного бдения в субботу вечером на середину храма выносится украшенный цветами Крест, и люди поклоняются ему. Лейтмотив службы — Крест как древо спасения и как райское древо жизни. На Литургии вместо Трисвятого поется гимн «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…».
«Преполовение» (половина) Великого поста: крест
Третья неделя Великого Поста называется Крестопоклонной. За всенощной этого дня, после Великого Славословия, Крест торжественно выносится на середину церкви и остается там всю неделю; после каждой службы совершается особое поклонение Кресту. Надо обратить внимание на то, что о Кресте говорится во всех песнопениях этого воскресенья, но говорится не о страданиях на Кресте, а о победе и радости. Больше того, ирмосы второго воскресного Канона взяты из Пасхальной службы: «Воскресения день» и весь он является как бы парафразой пасхального Канона.
Смысл всего этого ясен. Мы достигли середины Великого Поста. С одной стороны, физический и духовный подвиг, если он серьезен и последователен, начинает сказываться, чувствуется усталость. Нам нужна помощь и ободрение. С другой стороны, претерпев эту усталость, взойдя на половину горы, мы начинаем видеть конец нашего странствования, и сияние Пасхального света становится ярче. Великий Пост — это время нашего самораспинания, опыт, пускай и ограниченный, Христова призыва, который мы слышим в Евангельском чтении этого дня: «…Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за мной» (Мк 8:24). Но мы не можем принять свой крест и следовать за Христом, если не примем Его креста, взятого Им для нашего спасения. Спасает нас Его крест, а не наш. Только Его крест сообщает не только смысл, но и силу нашим крестам. Это и объяснено нам в Синаксарии Крестопоклонного Воскресенья:
«…В тот же день, в третью неделю Постов мы празднуем поклонение честному и животворящему Кресту, — вот по какой причине: во время сорокадневного поста мы как бы распинаем себя… и испытываем некоторую горечь, печаль и уныние, — нам предлагается Животворящий крест, освежающий и ободряющий нас; напоминая нам страдания Христа, он укрепляет и утешает нас… мы подобны тем, которые проходят долгим и трудным путем; утомленные, они видят прекрасное дерево и садятся отдохнуть в тени его листвы; немного отдохнувши, как будто обновленные, они продолжают свой путь; так и теперь, в постное время, среди прискорбного пути подвига, святые Отцы водрузили Живоносный Крест, подающий прохладу и освежающий нас, для того, чтобы мы могли мужественно и легко окончить остающийся путь… Или возьмем другой пример: когда приходит царь, то перед ним сперва появляются его знамена и скипетр, а затем и сам царь идет, радуясь и веселясь о победе, и с ним вместе веселятся и его подчиненные; так же и Господь наш Иисус Христос, который хочет показать свою победу над смертью и явиться во славе дня Воскресения, посылает впереди себя свой скипетр и царское знамя — Животворящий Крест, — наполняющий нас радостью и приготовляющий, насколько это нам возможно, встретить Самого Царя и восхвалить Его победу… Все это на неделе среди святой Четыредесятницы, т. к. святая Четыредесятница подобна горькому источнику проливаемых слез сокрушения, постного подвига и уныния… Но Христос утешает нас, как странствующих по пустыне, до тех пор, когда Он приведет нас к духовному Иерусалиму своим Воскресением… потому что Крест называется и есть Древо Жизни, которое было посажено посреди рая; поэтому и святые Отцы водрузили его среди святого Великого Поста, напоминая одновременно блаженство Адама и то как он его лишился, напоминая также, что вкушая от этого Древа мы больше не умираем, но оживляемся…» Итак, укрепленные и ободренные, мы вступаем во вторую половину Великого Поста.
По материалам журнала ФОМА
3 апреля 2021 года, в Александро-Невском кафедральном соборе было совершено Воскресное Всенощное бдение.
Богослужение возглавил Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан. Его Высокопреосвященству сослужили: настоятель собора — протоиерей Александр Рябов, клирики собора — иерей Михаил Камышев и диакон Георгий Бурцев.
После великого славословия архиепископ Максимилиан совершил чин выноса Креста. Затем под пение стихир было совершено поклонение Кресту и помазание елеем духовенства и прихожан.
По окончании богослужения отец Александр поздравил молящихся с праздником и ознакомил с расписанием богослужений на предстоящую седмицу.
В завершении богослужения молящиеся получили архипастырское благословение.
***
Тропарь Креста
Спаси, Господи, люди Твоя, / и благослови достояние Твое, / победы на сопротивныя даруя, // и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Кондак Недели Крестопоклонной
Не ктому пламенное оружие хранит врат Едемских, / на тыя бо найде преславный соуз, древо Крестное, / смертное жало и адова победа прогнася, / предстал бо еси, Спасе мой, вопия сущим во аде: // внидите паки в рай.
