8 апреля 2023 года, накануне праздника Входа Господня в Иерусалим, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского было совершено праздничное Всенощное бдение.
Богослужение возглавил протоиерей Александр Рябов – настоятель собора.
По прочтении праздничного евангельского зачала настоятель поздравил молящихся с праздником и ознакомил в расписание служб Страстной Седмицы.
Затем было совершено освящения верб и елеопомазание прихожан.
8 апреля 2023 года, в день Лазаревой субботы, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского была совершена Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста.
Богослужение совершил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов.
На сугубой ектении были вознесены прошения:
«Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.
Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй».
Далее была вознесена молитва о Святой Руси.
По окончании богослужения было совершено славление и панихида. В завершении всего был отслужен молебен о Российском воинстве.
КРАТКОЕ ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ЛАЗАРЯ ЧЕТВЕРОДНЕВНОГО, ДРУГА БОЖИЯ
Святой праведный Лазарь, брат Марфы и Марии, жил в селении Вифания, недалеко от Иерусалима. Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос часто посещал дом Лазаря, которого очень любил и называл Своим другом (Ин.11:3, 11), а когда Лазарь умер и уже четыре дня пролежал во гробе, Господь воскресил его из мертвых (Ин.11:17-44) (Воскрешение Лазаря воспоминается Церковью в субботу шестой недели Великого поста – Лазареву субботу). Многие иудеи, услышав об этом, приходили в Вифанию и, удостоверившись в действительности этого величайшего чуда, становились последователями Христа. За это первосвященники хотели убить Лазаря. Праведный Лазарь упоминается в Святом Евангелии еще один раз: когда за 6 дней до Пасхи Господь опять пришел в Вифанию, там был и воскрешенный Лазарь (Ин.12:1-2, Ин.12:9-11). После воскрешения святой Лазарь жил еще 30 лет, епископствовал на острове Кипр, где распространял христианство, и там же мирно почил.
Святые мощи епископа Лазаря были обретены в Китии. Они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». Византийский император Лев Мудрый (886–911) повелел в 898 году перенести мощи Лазаря в Константинополь и положить в храме во имя праведного Лазаря.
7 апреля 2023 года, в соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено славословное вечернее богослужение.
Богослужение совершил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов в сослужении иерея Михаила Камышева — клирика собора.
По окончании богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству Исповеди.
7 апреля 2023 года, в день празднования Благовещения Пресвятой Богородицы, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского был совершен молебен для беременных женщин и членов их семей о благополучном течении беременности и рождении ребенка.
Молебен перед образом Божией Матери «Помощница в родах» совершил иерей Михаил Камышев – клирик кафедрального собора.
По окончании молебного пения священник обратился к присутствующим с проповедью, в которой напомнил о том, что чадородие — это благословение Божие человечеству и великая радость, что беременность – период, когда будущая мама нуждается не только в особой физической, но и в духовной поддержке. Все собравшиеся вознесли совместную молитву Господу и его Пречистой Матери, прося даровать силы беременным носить плод, подготовиться к родам и благополучно родить дитя.
Подобные молебны совершаются в Александро-Невском соборе 7-го числа каждого месяца.
7 апреля 2023 года, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Александро-Невском кафедральном соборе.
Его Высокопреосвященству сослужили: настоятель собора протоиерей Александр Рябов; иерей Михаил Камышев и диакон Георгий Бурцев – клирики собора.
На сугубой ектении были вознесены прошения:
«Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.
Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй».
По окончании Литургии было совершено славление празднику Благовещения Пресвятой Богородицы после чего Высокопреосвященнейший Владыка по сложившейся традиции вместе с духовенством собора выпустил в небо белых голубей.
В завершении всего владыка обратился к богомольцам с архипастырским словом.
6 апреля 2023 года, Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан совершил праздничное Всенощное бдение в Александро-Невском кафедральном соборе.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Александр Рябов – настоятель собора, иерей Михаил Камышев, диакон Георгий Бурцев – клирики собора.
По прочтении евангельского зачала, отец Александр поздравил молящихся с праздником, после чего Высокопреосвященнейший владыка совершил елеопомазание духовенства и прихожан.
В завершении богослужения все молящиеся получили архипастырское благословение.
5 апреля 2023 года, в среду шестой седмицы Великого поста и день день памяти преподобномученника Никона епископа и 199-ти учеников его, в Александро-Невском кафедральном соборе была совершена Литургия Преждеосвященных Даров.
Читать далее «Среда шестой седмицы Великого поста. Богослужение в кафедральном соборе»
4 апреля 2023 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено заупокойное вечернее богослужение.
Богослужение совершил клирик кафедрального собора — иерей Михаил Камышев.
По окончании вечернего богослужения священник обратился к молящимся с проповедью.
Суббота 6-й седмицы. Воскрешение праведного Лазаря.
Суббота 6-й седмицы является одной из важнейших суббот церковного года и недвунадесятым Господским праздником.
Историческое содержание
С Лазаревой субботы церковные песнопения начинают вести верующих по стопам Господа. Времени Его земной жизни осталось менее недели. Час великого Исхода близок. «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже…», – слышим мы пение праздничного тропаря.
«Воскрешение Лазаря – последнее великое чудо Христа, последний отблеск Славы Его перед ночью страстей. Евангелист Иоанн изображает это событие как очевидец, с поразительной, почти осязаемой достоверностью. Видишь буквально каждый штрих: робость учеников, их колебания и, наконец, решимость идти навстречу опасности. Иисус с глазами, полными слез, у гробницы; сёстры, подавленные горем; смущение Марфы, отваленный камень и властный призыв, услышанный в иных мирах: «Выйди, Лазарь!» Безмолвная фигура в саване на пороге склепа… Тот, Кто вскоре Сам должен будет пройти через врата смерти, объявляет Себя ее победителем»[1].
Христианское богословие рассматривает это чудо как зримый символ власти Христа над жизнью и смертью, как уверение учеников в своем Воскресении и будущем воскрешении мертвых. Поэтому данному событию посвящена суббота шестой седмицы Великого поста (суббота Лазарева), перед праздником Входа Господня в Иерусалим (Вербным воскресеньем). Ради точности следует заметить, что здесь богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим (см. Ин.11:54.)
Сам же «Лазарь Четверодневный», или «друг Божий», – это гостеприимный житель Вифании (предместья Иерусалима), брат Марфы и Марии, в доме которого останавливался Иисус Христос (Лк.10:38-41; Ин.12:1-2). Его воскрешение из мертвых на четвертый день (отсюда прозвание), совершенное Христом в форме публичного мессианского «знамения», стало для иудейских властей, опасавшихся религиозных волнений, последним аргументом в пользу немедленной над Ним расправы (Ин.11:47-53).
Согласно церковному преданию, после воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет и умер в сане епископа Китиона (о. Кипр). В конце IX в. его мощи перенесли в Константинополь. Память – 17/30 октября и в субботу Лазареву.
Неделя 6-я Великого поста, цветоносная. Вход Господень в Иерусалим.
6-е воскресение Великого поста – двунадесятый Господский праздник Вход Господень в Иерусалим (еще имеет названия «Неделя ваий», «Неделя цветная/цветоносная»). Это – древнейший из праздников, совершаемых в воскресные дни Постной Триоди.
Праздник Входа Господня в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи, в 6-е воскресенье Великого поста.
«Вербное Воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю – Пасха! Но при чем здесь вербы, о которых ничего не знали евангельские герои? Каков вообще исторический смысл праздника?
Обратимся к евангельской истории
Ранняя весна 30 г. от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл военный губернатор (прокуратор, точнее – префект) Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. Это – последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат осанна! («спасай нас!»). Они ждут, что Он явит божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены – и придет вечное Мессианское Царство. Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки оборачиваются еще большей бедой.
Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!» Он обманет ее надежды…
Подражая современникам Христа, мы тоже встречаем Его с зелеными ветвями в руках. Христиане Востока – с ветвями финиковых пальм, лавра, цветами. У жителей Севера они поневоле заменяются вербами – первыми зеленеющими деревьями. Они освящаются в канун праздника, на Всенощном бдении, после чтения Евангелия. В народе получили распространение различные «вербные» обычаи и обряды: хранить освященную в церкви вербу в течение года, украшать ей домашние иконы и ставить на подоконники, приносить на могилы родственников, окроплять вербной кистью, смоченной в святой воде, домашний скот, есть вербную кашу, сваренную с едва распустившимися почками ивы и ее сережками. «И тех же верб сквозные прутья, / И тех же белых почек вздутья / И на окне, и на распутье, / На улице и в мастерской…» (Б. Пастернак). В последнее время православный обычай приходить в храмы с вербами наблюдается у российских католиков.
В России XVII в. в этот день совершался красочный обряд «Шествия на осляти». Особенным великолепием он отличался во времена патриарха Никона (1652–1658) и царя Алексея Михайловича. Шествие начиналось от Царской площади у Покровского (Василия Блаженного) собора, в котором патриарх и царь облачались в шитые золотом и жемчугами ризы. На Лобном месте происходила раздача ветвей вербы и даже настоящих пальмовых ветвей, привозившихся из Персии. Затем, по сообщению гостя из Курляндии Якова Рейтенфельса, «царь, пешком, ведет лошадь (вместо осла), на которой сидит патриарх, за красный повод, в Кремль. Впереди же всех едет повозка, везомая лошадьми в великолепных попонах, на которых стоят искусственные деревья, обильно увешанные цветами и плодами. На ветвях их сидят несколько маленьких мальчиков, наряженных ангелами, и весело приветствующих пением осанна!».
Впереди царя шли стольники, а окружали его бояре, окольничие и думные дворяне. Патриарх во время шествия осенял народ крестом. За ним шли церковные иерархи в богатейших облачениях. Церемонию заключали гости. Шествие тихо приближалось к Спасским воротам. В это время начинался общий звон, как в Кремле, так и по всем многочисленным московским церквам, и продолжался до вступления царя и патриарха в Успенский собор. Гудел воздух над столицей, и благовест разносился на много верст вокруг!
В 1683 г. «осля» под патриархом вел одиннадцатилетний Петр Алексеевич; затем, до 1693 г. включительно, его водили оба брата-соправителя, Петр и Иван, после чего свидетельства о шествии исчезают. Повзрослевший Петр уничтожил это действо, считая его для себя унизительным, а вскоре упразднил и само патриаршество на Руси.
2 апреля 2023 года, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского было совершено уставное вечернее богослужение и «Чин Пассии».
Богослужения возглавил управляющий Песоченской епархии архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан.
Его Высокопреосвященству сослужили иерей Михаил Камышев и диакон Георгий Бурцев – клирики собора.
По окончании богослужения иерей Михаил Камышев произнёс проповедь.
