Благочинный Песоченского округа совершил литургию в храме святителя Луки, архиепископа Симферопольского

17 июня 2023 года, в день празднования памяти святителя Митрофана, патриарха Константинопольского, благочинный Песоченского округа Песоченной епархии протоиерей Александр Рябов совершил Божественную литургию в храме святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского.

На сугубой ектении были вознесены прошения:

«Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй».

Далее была вознесена молитва о Святой Руси.

По окончании литургии священник поздравил молящихся с праздником и произнес проповедь.

День памяти святителя Митрофана, патриарха Константинопольского. Богослужение в кафедральном соборе

17 июня 2023 года, в день празднования памяти святителя Митрофана, патриарха Константинопольского, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского была совершена Божественная литургия.

Читать далее «День памяти святителя Митрофана, патриарха Константинопольского. Богослужение в кафедральном соборе»

Уставное вечернее богослужение в Александро-Невском кафедральном соборе

16 июня 2023 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено уставное вечернее богослужение.

Богослужение совершил клирик собора – иерей Михаил Камышев.

По окончании богослужения все желающие смогли приобщиться к Таинству Исповеди.

Акция по посадке цветов прошла на территории Алессандро-Невского кафедрального собора

По благословению настоятеля кафедрального собора святого благоверного князя Александра Невского протоиерея Александра Рябова была проведена акция по посадке цветов, приуроченная празднованию «Дня России».

В посадке приняли участие жители города и прихожане кафедрального собора.

Как говорил старец Николай Гурьянов: «В Церковь Божью входит не только иерархия, не только миряне туда входят даже цветы, трава, камни». Цветы ― это неотъемлемое украшение православного храма. Потому мы благодарим всех, кто откликнулся и пришел потрудиться на благо Церкви и во славу Божию.

Прихожане кафедрального собора посетили главный храм вооружённых сил России

В преддверии праздника Дня России, прихожане кафедрального собора святого благоверного князя Александра Невского, по благословению настоятеля протоиерея Александра Рябова, отправились в паломническую поездку. Они посетили главный храм вооружённых сил России.

Храм Воскресения Христова, находящийся в Одинцовском городском округе Московской области, встретил паломников интересной экскурсией.

Величественное сооружение и расположившийся вокруг мемориальный комплекс не оставил равнодушным ни одного посетителя. Всё вокруг дышало историей Второй Мировой войны. Впечатлённые кировчане уехали домой с приподнятым настроением и хорошими впечатлениями.

Воспитанники Воскресной школы приняли участие в патриотическом походе

Не просто точки на карте

 Лазинки, Высокое, Слузна, «Гнездиловская высота» – не просто точки на карте Спас-Деменского района Калужской области. Для Автономной некоммерческой организации «Экологическая и патриотическая инициатива» они сложились в маршрут, пролегающий по славному боевому пути советских воинов, которые пали здесь в годы Великой Отечественной войны, освобождая нашу Родину от немецко-фашистских захватчиков. С 2018 года ЭкоПатриоты водят по нему школьников, студентов, педагогов и всех желающих. Со временем он стал историко-патриотическим проектом «По карте памяти шагая», который в 2020 году получил поддержку Федерального агентства по делам молодёжи («Росмолодёжь»), а в 2023-м – Фонда президентских грантов.

 Рассказывает директор АНО «ЭПИ» Михаил Чупринин:

-В этом году благодаря президентскому гранту май получился у нас таким, каким нам очень давно хотелось, а именно – походным. Чтобы ликование от празднования Дня Победы подольше продлилось в сердцах наших земляков, как юных, так и взрослых. Прекрасная погода и большое количество заявок от образовательных учреждений позволили нам осуществить задуманное. В результате, в рамках грантового проекта «По карте памяти шагая» походы по нашему маршруту начались с 11 числа и продолжались вплоть до 29-го. За этот период познакомиться с военной историей Спас-Деменского района и посетить его памятные места смогли 13 команд из образовательных учреждений Дзержинского, Жиздринского, Износковского, Кировского, Козельского, Куйбышевского, Людиновского, Мосальского, Малоярославецкого и Медынского районов.

Здорово, что среди походников были как наши давние друзья, так и новички. Так, едва мы успели разместить на странице нашей организации в ВК анонс, самыми первыми откликнулись на приглашение пройти по маршруту жиздринцы. Учащиеся школы №2 города Жиздра обеспечили надёжный тыл для шедших впереди новичков из Редькинской, Долговской и Кременской школы. В третий раз по Спас-Деменской земле прошли 18 километров пешком ученики Людмилы Николаевны Новиковой из школы №6 города Людиново. Удивительные ребята! И не надоело ж, ведь путь ими уже хорошо изучен! Довольные очередной встречей людиновцы заверили, что нет! Дорога, которую они третий год подряд промерили шагами, конечно, одна и та же, но впечатления-то от неё каждый раз разные! Одна только переправа по бревну через речку Слузнянку с её бурным разливом чего только стоит! Активное участие в походах приняли юнармейцы. Свои юнармейские отряды представили школа №3 и Дом культуры Российской армии города Козельска, школа №2 из Сосенского, Ильинская школа имени Подольских курсантов Малоярославецкого района. Замечу, что участники Всероссийского детско-юношеского движения «Юнармия» внесли особый настрой в наш проект, нацеленный на патриотическое воспитание подрастающего поколения через личное посещение памятных мест, связанных с Великой Отечественной войной. Ведь только так, вживую, а не через интернет можно прочувствовать высокую цену Победы над фашизмом.

4,5 часа пути по лесам, полям, холмам, обходя грязь и лужи, пересекая водные преграды и заросшие травой и хмызником оборонительные укрепления. Куда ни глянешь – всюду земляные насыпи, траншеи, окопы. Да, даже спустя 80 лет они ещё очень отчётливо угадываются. И вот она – Гнездиловская высота, овеянная подвигами и славой комсомольцев-сибиряков. Три дня они безуспешно штурмовали высоту 233,3. Но после атаки специально подготовленной инженерно-сапёрной бригады 11 августа 1943 года над ней взвился красный флаг. Предвестник Знамени Победы над Рейхстагом.

Наследники победителей тоже пронесли по маршруту копию того самого победного знамени. С гордостью и уважением! В торжественной обстановке на воинском мемориале сдюжившим участникам проекта вручались памятные значки со схемой пройденного маршрута и футболки. Кроме того, команды получили сертификаты о том, что они совершили пеший поход по местам боевой славы на территории Спас-Деменского района и книгу замечательного писателя Андрея Николаевича Ребенка «Бабушка, у которой был танк».

 Зачинатели походов

 Май стремительно завершился, за короткий срок проект «По карте памяти шагая» охватил 193 участника. Теперь и для них Лазинки, Высокое, Слузна, «Гнездиловская высота» в Спас-Деменском районе — в памяти навсегда! Однако походное настроение у школьной детворы и их педагогов не закончилось. Поэтому в июне активисты АНО «Экологическая и патриотическая инициатива» вновь повели за собой сильных духом.

 7 июня на маршрут вышла совершенно особенная команда, от Духовно-просветительского досугового центра «Наследие», действующего в городе Кирове при кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского. 21 участник. Среди них – воспитанники Воскресной школы, бабушки с внуками, мамы и папы с детьми, а ещё студенты. Вот это компания! В таком интересном составе она посетила братские могилы в Лазинках, Высоком, Слузне, воинский мемориал «Гнездиловская высота» и место гибели Героя Советского Союза Ивана Семёновича Поворознюка. Участники похода почтили память свыше 8 тысяч воинов, погибших вдали от дома, на Спас-Деменской земле, за свободу и независимость родной страны.

Стоит отдать должное всем членам команды. Шли вместе, дружно, отвлекая малышей от усталости, подбадривая и следя за самочувствием друг друга. Кого побрызгать средством от надоедливых комаров, кому заклеить на ноге мозоль пластырем, у кого вода закончилась, с кем бутербродом поделиться, кому нужно шнурки завязать, дабы не нарушать технику безопасности…

Следом за проводником уверенно вёл походников вперёд знаменосец Гриша Хохлов. Как повезло Воскресной школе, что у неё есть такой воспитанник! Ответственный, внимательный! Он один весь маршрут пронёс копию Знамени Победы, не забывая проверять, нет ли отстающих и как там «Игорева» бабушка, самый возрастной участник группы.

Отставания не наблюдалось! Несмотря на свой почтенный возраст, Людмила Александровна с хорошим и боевым настроением отправилась по военно-историческому маршруту, чтобы интерес любимого внука поддержать. Игорь Лустин в поход, и бабуля от него не отстаёт! А как же, взрослые должны показывать молодому поколению пример в том, что значит любить Родину, быть патриотом, знать историю, сохранять память о павших. Не только словом, но и делом!

Низкий поклон многодетной семье Антошенковых. Антон Александрович и Юлия Петровна воспитывают семерых детей. Казалось бы, хлопот домашних невпроворот. Ну какой ещё там поход? Ан, нет. Родители будущих защитников Отечества уверены, что достойных граждан с детства воспитывать надо! Найти для этого время – задача пап и мам! А значит, сами почтить память павших пойдём и сыновей с собой возьмём. Миша и Антон Антошенковы родителей своих на маршруте не подвели. Комарьё, сбитые ноги – всё выдержали! Молодцы! Настоящими мужчинами вырастут!

-Посещать воинские захоронения, памятники и мемориалы Великой Отечественной войны, привлекать к этому детей, семьи, прихожан нашего кафедрального собора, земляков – для нас святая традиция, которую мы стараемся сохранять. Поход – прекрасная форма сплочения ныне живущих в память о павших и о событиях военного времени. Наш маршрут проходил дорогами войны, по местам, где уже не живут люди, но стоят одинокие братские могилы. Спасибо проекту «По карте памяти шагая», который помогает нам и многим другим не забыть прошлое! — делится руководитель команды матушка Анастасия Рябова, скромно умолчав о том, что именно кировская Воскресная школа является зачинательницей походов по маршруту в Спас-Деменском районе.

Но ничего. Организаторы с благодарностью напомнили: «Друзья, гордитесь, проект «По карте памяти шагая» начинался с вас! Так сложилось, что воспитанники Воскресной школы были первые, кто прошёл по маршруту «Лазинки-Высокое-Слузна-«Гнездиловская высота». Начиная с 2018 года, за вами последовали почти 1000 участников! А сегодня вы, к тому же, внесли в нашу проектную копилку 30-й юбилейный поход!»

Полевая почта. Мы не ставим точку…

Дойти до урочища Высокое, где находится братская могила 131-го воина, и не оставить запись в полевой почте. Такого просто не может быть! Те, кто за многие километры от жилых населённых пунктов приходят сюда поклониться подвигу павших, обязательно оставляют запись в блокноте, хранящемся в специальном ящике. Эта маленькая записная книжица предназначена для связи времён и поколений.

Когда через 7 километров от старта команда ДПДЦ «Наследие» добралась до воинского захоронения в Высоком, то она первым делом проверила полевую почту. Где там наши отметки? Есть! 2018/19 год! Пролистывая исписанные разным почерком страницы, мальчишки и девчонки оценили количество и географию следовавших далее посещений. Да, несмотря на удалённость, это памятное место не забыто. Так, так. А последний раз путешественники были здесь 29 мая. И кто же они? Пометки оставили сверстники кировчан из Ильинской и Бетлицкой школ.

На этой записи блокнотик, увы, заканчивался. Листов больше не было. Кто-то с чувством юмора в конце подписал, мол, заведите новый. Хороший совет, конечно. На будущее. Но только прерывать работу полевой почты кировские путешественники не хотели. Поискали в рюкзаках и о, чудо! У одного из участников похода (спасибо журналистской привычке) нашлась новенькая записная книжка, которую команда из Кирова с радостью начала, продолжив заложенную спас-деменцами добрую традицию.

Эх, Слузнянка!

 Что-то ярко зелёное замелькало вдали. Крытый навес! Долгожданная стоянка после длительного перехода с Высокого! А это значит, что впереди Слузнянка – речка, на берегах которой некогда стояла деревня Слузна. Ура! Добрались! Переправляемся! У детворы, да и, признаться, не только у неё, дух захватило! Идти-то на ту сторону предстояло по бревну. Волнительно! Уф, прочь волнения! Оно оказалось с перилами.

Перебираться детям и взрослым через речку по естественному, но обустроенному мостику было легко и приятно. И всё благодаря Николаю Маренкову, работнику ООО «Леспромтоп». При подготовке маршрута к новому походному сезону Николай Николаевич мастерски помог ЭкоПатриотам привести в порядок переправу. Кстати, пока походники с азартом форсируют в этом месте Слузнянку, он спокойненько направляет в брод машину сопровождения. Мальчишки с восхищением следят за тем, как УАЗик под управлением дяди Коли бесстрашно ныряет в тёмную воду и, отфыркиваясь, вальяжно выбирается на берег. Вездеход!

Маркированной тропой

Не первый раз на маршруте был Матвей Филатов. Несколько лет назад он проходил по нему будучи школьником. Теперь же выпускник школы №5 города Кирова является студентом Калужского государственного университета имени К.Э. Циолковского. Изучает лечебное дело. Узнав об открытии походного сезона, Матвей сразу же записался добровольцем и попал в команду ДПДЦ «Наследие». В походе ему поручили ответственную миссию – провести походную группу к отмеченному Поклонным крестом месту гибели Героя Советского Союза И.С. Поворознюка. Причём, изменившимся курсом. С недавних пор к нему проложена маркированная тропа через лесной массив.

-Маршрут стал ещё интереснее. Когда до конечной цели – Гнездиловской высоты – остаётся совсем немного, приходится сворачивать с лесной дороги. Теперь остаток пути пролегает сквозь лесную чашу. Идти нужно цепочкой, не отставая, след в след. Снизу движение затрудняет валежник, сверху цепляются ветки. Ориентиром правильного направления служат зарубки на деревьях и повязанные на их стволах ленты. На этом участке важно, чтобы каждый проявлял осторожность и внимательность, — отмечает Матвей.

Маркированную тропу к кресту, раскинувшему свои «руки-крылья» среди ослепительно белого березняка, проложил директор ООО «Леспромтоп» Андрей Ребенок. Ему, как жителю Спас-Деменска, приятно, что историко-патриотический маршрут в его районе набирает популярность, как у жителей Калужской области, так и за пределами региона. Кроме калужан, по нему ходили новосибирцы, белорусы.

Андрей Николаевич на протяжении всех лет помогает в реализации проекта «По карте памяти шагая». Он поддержал идею включить в маршрут посещение Поклонного креста на месте гибели геройски погибшего танкиста и оказал помощь в прокладывании к нему оптимального пути. Наблюдать за его работой было одно удовольствие. Действовал работник леса быстро, чётко, грамотно. Ну что тут скажешь. Профессионал! Я тому свидетель.

Лучше увидеть самим!

Отличным подарком для преодолевших себя участников маршрута, кроме традиционных значков, футболок, сертификата и книги, стало посещение парка и культурно-выставочного центра. Что же тут особенного, спросите вы. Места отдыха, музеи, а также площадки культуры и творчества, наверное, есть везде. Согласна. А вот таких больше нигде не увидите. Эти культурные объекты делают маленький, но очень уютный город Спас-Деменск самобытным и запоминающимся. К гордости спас-деменцев, конечно.

Говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать! И то – правда! Команда походников ДПДЦ «Наследие» убедилась в этом сама. Впечатлений – море! В парке – от всевозможных развлечений, в культурно-выставочном центре – от экспозиций, которые бережно хранят историю Спас-Деменского края, начиная с момента упоминания о волости Демена в 1446 году в литовских метриках.

Кировчане узнали, что культурно-выставочный центр открылся в Спас-Деменске весной 2022 года. Он размещается в двухэтажном здании. На верху планируется создание кинотеатра. Первый этаж занимает историческая экспозиция, состоящая из нескольких залов. Экскурсию по ним для гостей из Кирова провела ветеран библиотечной системы Ирина Анатольевна Агеева.

В «Русской избе» посетители увидели крестьянский быт наших предков. Значимо то, что все предметы для оформления этой экспозиции были переданы жителями Спас-Деменка. Здесь можно увидеть Красный угол, орудия труда, образцы глиняной и деревянной посуды, рушники и многое другое. Кстати, в качестве приданого каждая девушка должна была заготовить не менее 50 вышитых полотенец!

-Мы словно бы зашли в гости. Заглянули в повседневную жизнь крестьянской семьи. Вот сквозь окно видно, как глава семейства трудится во дворе. Вот мать, как и все женщины во все времена хлопочет у очага, у печки, которая и кормит, и греет, и лечит, и даже моет жильцов дома! Вот сын за столом, без обеда остался. А нечего вперёд отца в миску ложкой лесть! Таковы порядки! Вот дочка в игрушки играет. А главное, что обитатели русской избы словно живые! — восхищается Эвелина Оргиян, воспитанница старшей группы Воскресной школы.

-По первости, заходя в избу, посетители здоровались с нашими манекенами. Настолько натурально они выполнены, — подтверждает экскурсовод, довольная произведённым впечатлением.

В зале, посвящённом истории развития муниципалитета, представлена история учреждений, организаций и предприятий, внёсших заметный вклад в развитие района. Девочкам, посещающим в Воскресной школе занятия в швейной мастерской, поразила слава местных швей. Швейное производство в виде фабрики строчевышитых изделий было открыто в Спас-Деменске в 1929 году. За спас-деменскими скатертями, гуцулками, сарафанчиками, постельным бельём не стеснялись стоять в очереди в самой столице – Москве – в фирменном магазинчике на проспекте Калинина не только представители всех 15 союзных республик, но и даже иностранцы.

Осматривая зал, прославляющий труд, кировчане словно бы совершили путешествие во времени. Они отправились назад, в прошлое, когда ещё существовал СССР. На взрослых нахлынула ностальгия. Пионерский галстук, школьная форма, парта с наклонённой столешницей, откидной крышкой, желобками для ручек, карандашей, перьев, углублением для чернильницы. Всё знакомо.

Дети же рассматривали эти незнакомые для них экспонаты с любопытством. Особенно заинтересовались партой. Ребятам разрешили посидеть за школьным столом необычной конструкции, усовершенствованной Петром Коротковым и вошедшей в историю школьной мебели на 150 лет. Современные школьники убедились, насколько парты старого образца удобны.

-Эта уникальная и единственная конструкция парты обеспечивала наиболее комфортные условия для обучения письму, рисованию и чтению. Сидя за ней, ученики не уставали, не портили своё зрение и осанку, — подчёркивает Ирина Анатольевна в ходе экскурсии.

В выставочном зале есть несколько тематических витрин. Одна из них очень близка Воскресной школе. Она отражает деятельность Русской Православной Церкви. В ней представлены облачения священнослужителей, атрибуты церковной службы, старинные книги, иконы. Недавно эта часть экспозиции пополнилась экспонатами, переданными в дар архиепископом Песоченским и Юхновским Максимилианом. Владыка подарил культурно-выставочному центру Спас-Деменска ручные часы «Полёт», фотоаппарат «Москва», деревянную перьевую ручку и книги.

Центральное место в экспозиции, несомненно, занимает тема Великой Отечественной войны. Внимание кировских экскурсантов сразу привлекло оригинальное решение в оформлении этой части зала. Экспонатов и материалов о военных событиях 1941-1945 годов спас-деменцами собрано столько, что их пришлось размещать необычным способом. Догадались как? В полу! Для этого использовались специальные ниши с подсветкой. Там каски, лопаты, гильзы, патроны, личные вещи солдат… Необычно. А не разобьётся? Как заверяет экскурсовод, стекло, закрывающее углубления, особо прочное, оно выдерживает до 120 килограммов веса. На стенах фотографии военного времени, на которых предстаёт оккупированный, в фашистской свастике и с вывесками на немецком языке, а затем освобождённый и возрождающийся Спас-Деменск. Даже жалюзи, закрывающему оконные проёмы, нашлось толковое применение. На них помещены изображения военно-исторической хроники.

Сердцем экспозиции о Великой Отечественной войне является диорама боя за Гнездиловскую высоту. Как мы помним, она играла особую роль в обороне немцев. В августе 1943 года после нескольких попыток при участии 1-го штурмового инженерно-сапёрного батальона под командованием майора Ф.Н. Белоконя высота 233,3 была взята. За неё сложили головы свыше 5,5 тысяч советских солдат.

Зайдя в отведённое для диорамы помещение, экскурсионная группа увидела живописную картину сражения с реальными и бутафорскими предметами на переднем плане. Тут находится макет окопа, отделанного опалубкой, на котором видны каски, осколки разорванных снарядов, ручной пулемет Дегтярева с диском, а также блиндаж. Мальчишки сразу сориентировались. Ага, вот немцы, а вот наши. Манекены двух бойцов в советской военной форме готовятся к атаке. В руках у них гранаты. Они достигают цели. Немецкий танк подбит и охвачен огнём. Полноту ощущений дополняют звуки взрывов и авиации. Зная, чем закончится бой, посетители добавляют свои звуковые эффекты: «Бей гадов! Ура! Мы победим!».

Именно такой реакции и добивались создатели диорамы. Эффекта присутствия. Погружения в событие. А главное – неравнодушия! Цель достигнута. Значит не зря задумал и активно содействовал воплощению этого проекта глава администрации Спас-Деменского района Владимир Бузанов. По словам экскурсовода, Владимир Анатольевич сам от начала и до конца не только контролировал процесс создания диорамы при участии бутафоров из Московского государственного театра «Ленком», но и лично был на площадке и архитектором, и прорабом, и рабочим. С любовью к родной земле и к землякам, преклоняясь перед мужеством защитников Отечества, он вложил все свои силы для того, чтобы она получилась впечатляющей.

…и опять в поход пойдём?!

Даже не верится. Позади 30 походов. И останавливаться на достигнутом ЭкоПатриоты не собираются. Походные рюкзаки с ботинками и кастрюля для каши всегда наготове. Вот немного отдохнём и опять в поход пойдём. С кем? С друзьями…

Оксана Баркова,

координатор проектов АНО «ЭПИ»,

проводник на маршруте

 

Немного о Петровом посте

История установления Петрова поста

Петров пост был установлен в самые первые века христианства. Об этом свидетельствуют Апостольские постановления и «Апостольское предание» святого Ипполита Римского (III век). С IV века упоминания отцов Церкви об апостольском посте встречаются всё более часто. О нем писали свт. Афанасий Великий и Амвросий Медиоланский, а в V веке — свт. Лев Великий и Феодорит Кирский. Особенно Петров пост утвердился, когда в Константинополе и Риме были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла (ок. 324 года).

Апостолы Пётр и Павел. Одна из древнейших русских икон, вторая половина XI века
Апостолы Петр и Павел. Одна из древнейших русских икон, вторая половина XI века

Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (12 июля по новому стилю), и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке, и на Западе. В Православной Церкви вошло в обычай приготовление благочестивых христиан к этому празднику постом и молитвой.

Устав трапезы в Петров пост

По степени воздержания, Петров пост не является таким строгим, как Великий или Успенский. Повседневный устав о трапезе предписывает следующий порядок:

  • по вторникам, четвергам, субботам и воскресным дням — пища с растительным маслом и рыбой;
  • в понедельник — горячая пища без масла;
  • в среду и в пятницу — сухоядение;
  • если в понедельник, среду или пятницу случится празднество, то позволяется горячая пища с маслом или горячая пища без масла (в настольном календаре есть указания на каждый день).
В Петров пост по уставу часто дозволяется вкушать рыбу
В Петров пост по уставу часто дозволяется вкушать рыбу

Сам день праздника в честь святых апостолов Петра и Павла не является частью поста, однако если праздничный день выпадает на среду или пятницу, он также остается постным. В таком случае лишь послабляется (по сравнению с уставной для среды и пятницы в период летнего «мясоеда») степень строгости поста: на трапезе позволяется употребление растительного масла, рыбы и вина.

Богослужение в Петров пост

Устав о богослужении (аллилуйные службы с земными поклонами) соответствует чину Великого Поста. Повседневные службы совершаются по Октаю и Минее, нарочитых песнопений, соответствующих теме поста, не указано.

Народные традиции Петровки

Православные христиане на Руси постились по церковному Уставу, поэтому много традиций Петрова поста было связано с кулинарией. В народе Петров пост звали «петровка-голодовка»: в начале лета от прошлого урожая уже мало что оставалось, а до нового еще далеко.

Лубок Павла Варунина

В среду и пятницу готовили летние постные блюда: окрошки, постные щи, грибную икру, ботвиньи из молодой зелени и множество других блюд.

В праздничные дни Петрова поста хозяйки часто пекли особые пироги — рыбники. Рыбу запекали в тесте прямо целиком, пирог был открытым.

Святые отцы о посте

Рассуждая о пользе постнического воздержания, святые отцы называют «разумный и умеренный пост основанием, опорой и главою всех добродетелей» (Цветник священноинока Дорофея).

Ум постящегося бывает храмом Духа Святаго, а ум чревоугодника — жилищем демонов (Митерикон).

Посты установлены для просвещения души и усмирения плоти, с помощью поста учимся побеждать свои греховные страсти — и душевные, и телесные, которые имеем от природы и которые возбуждают в нас враги наши — лукавые демоны.

Св. Евангелие также свидетельствует о том, что для борьбы с падшими духами предписаны нам упражнения в посте и молитве:

Сей же род (то есть род демонов) изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17, 21).

«Должно особенно поститься тем, кто находится во власти демонов, и тем, кто имеет намерение исцелять от них. Молитва же бывает истинною тогда, когда она соединена не с пьянством, а с постом. Обрати внимание и на то, что каждая вера есть зерно горчичное. Оно считается ничтожным, но, если случается добрая земля, оно развивается в дерево, на котором вьют гнезда птицы небесные, то есть мысли, парящие ввысь. Поэтому, кто имеет теплую веру, тот может сказать этой горе, то есть демону: перейди. Ибо Господь показал демона исходящего» (Бл. Феофилакт Болгарский).

Период проповеднической деятельности св. ап. Петра тесно переплетается с борьбой его против известного римского чародея — Симона-волхва, который, превратно понимая суть евангельской проповеди, принял было святое крещение (Деян. 8, 13), но впоследствии предался еще большей погибели, т.к. не изменил своего гордого и сребролюбивого нрава, не отстал и от прежних волхований. Помышлял он также и небесные дары Божии употреблять в своекорыстных целях, что явилось для него сугубым грехом перед Богом и здесь, по свидетельству Св. Писания, св. ап. Петр строго обличил его коварство и лицемерие:

«Симон же, увидев, чрез возложение рук апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги; нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое не право пред Богом; итак, покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысл сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды» (Деян. 8, 18-23).

Подробную историю о противостоянии нечестивого Симона и св. ап. Петра находим в Лицевом своде царя Иоанна Грозного, где описанию соответствующих событий посвящается отдельное слово о Симоне волхве («Всемирная история», кн. 3-я, стр. 691-706).

«В царствование того Нерона пришел некто, Симон по имени, египтянин, волхв, творя видения многие, и назывался Христом. Слышал же Петр апостол о нем, и пришел в Рим. Когда он шел в Рим через Антиохию Великую, прилучилось умереть Евводу, епископу и патриарху Антиохийского града. И принял чин епископский Игнатий, и святой Петр повиновался. Случилось умереть в те годы Марку апостолу в Великой Александрии, епископу бывшему там и патриархом. И принял от него епископство Аниан, ученик его, как Феофил написал. Поспешил же апостол Петр в Рим. И узнал, где пребывает Симон волхв, и пошел к нему; и обрел пса великого у врат его, цепями привязанного. Симон его из-за прихода Петра привязал, и приказал, чтобы не входили к нему, если только не повелит Симон. И сей обнюхивал хотящих войти к Симону. Петр же увидел пса, такого великого и страшного, и узнал от стоящих пред вратами, что, если не повелит Симон псу, то не даст войти сей пес никому; но, наскочив, пес умерщвляет всякого входящего. Петр же взял пса за цепь, отвязал его и сказал ему: «Иди к Симону и скажи ему человеческим голосом: Петр, раб Бога Вышнего, войти хочет». Пес же пошел; и прибежал, когда тот учил некоего волшебным прелестям, и, став посредине, человеческим голосом глаголал к Симону: «Петр, раб Бога Вышнего, прийти хочет к тебе». Они же, слыша пса, глаголющего человеческим голосом, удивились, глаголя: «Что есть этот Петр, или какова сила его, о котором глаголет пес? Как (он) сделал пса человеческим голосом (говорящим), сотворив его послом?» И сказал Симон к стоящим и дивящимся Петру: «Человек сей пусть вас не устрашает. Ибо, вот и я велю ему тем же человеческим голосом ответ творить». И сказал Симон псу: «Велю тебе, иди и скажи Петру человеческим голосом: Симон тебе говорит, приди и войди». И пришел к Симону Петр. И боролся с Симоном Египетским Петр, когда творил он чудеса. И одолел Петр Симона волхва, и творил исцеления, и веровали Петру многие и крестились. И поэтому в Риме мятеж великий восстал и буря из-за Симона; и творили чудеса (оба).

О Симоне волхве. Миниатюра из Лицевого летописного свода
О Симоне волхве. Миниатюра из Лицевого летописного свода

И услышав о мятеже, Агриппа-епарх поведал царю Нерону, говоря: «Есть некие в сем городе, чудеса творящие друг против друга. Один нарицает себя самим Христом, а другой глаголет, что (тот) не Христос, но волхв, ибо я — Христов ученик». И тогда царь Нерон повелел привести пред собой Симона волхва и Петра, и Пилата привести из темницы. И введены были к царю, и вопросил Симона Нерон: «Ты ли Христос?» Он же сказал: «Я». И сказал Петр: «Это не Христос. Ибо я — Его ученик и при мне на небеса взошел». И после этого призвал Пилата и спросил его о Симоне: «Сей ли Тот, Кого предал ты на распятие?» И, приступив, Пилат сказал: «Это не Христос». Также и о Петре вопросил его: «А сего знаешь ли, ученик ли Его есть»? Он же сказал: «Истинно. И ввели его ко мне иудеи как ученика Его, и отвергся (он), говоря – я не ученик Его. И отпустил (я) его». И тогда Нерон и Симона, как солгавшего, нарекшись Христом, которым он не был, а также и Петра, обличенного Пилатом, как отвергшегося от Христа, повелел изгнать. И изгнаны были из дворца. И пребывали в Риме, творя чудеса друг против друга.

Симон же повелел привести быка великого и сказал (нечто) в ухо быку, и тотчас умер бык. И чудно было (это). Петр же, молитву сотворив, пред всеми сделал ожившим быка, что было большим чудом. Симон же, понимая, что Петр препирает его Писанием и Божьим словом, испытанию быть (другому) захотел. Ушел со многим срамом, побежденный, ибо был скверный многоумелец диявольским деяниям, неумелец же духовному учению. Ибо был научен волхованию и козням сатанинским, как никто иной до него. Не сомневался, так как (был) диавольским зломышлением и злодеяниями славен, ибо кумиров творил, и в огне валяясь, не обжигался, по воздуху летал из каменья хлебы творил, змеем бывал и в золото превращался, двери затворенные и запертые отворял, и железные узы сокрушал; на вечерях идолов, всякие страсти представляющих, творил, и сосудам, сущим в доме, самим носиться на службу творил, как бы кому-то носящему их, невидимому; тени многие пред собою устраивал, глаголя, что это души умерших. Многие же как отравителя и прелестника его обличить пытались, но изменяли (это мнение) после празднеств, когда, волов заклав и напитав их различно, так, что невозможно (было) исцелиться, в (то же) беснование прелагались. И иное множайшее творил при помощи служащих ему бесов, и с их помощью не только себя в иные образы человеческие и скотские преображал, (но) что хотел, то и творил.

И некогда искал его кесарь, (чтобы схватить) как волшебника; и чтобы избежать этого, облик свой переложил на Фафста (Фавста) ученика Петрова. И в таком образе (тот) пришел к Петру, гоним будучи всеми, из-за такого непреподобного вида, в который был обличен. Воззрел же Петр на него и увидел его в печали и слезами одержимого, и сказал: «Симоном волхвом, Фавст, изменение твое было (сделано), ибо кесарь его ищет; (он же) убоялся и убежал, свой образ на тебя возложив, чтобы тебе быть пойманному и убитому, и скорбь великую нам, и печаль сотворить. Но Бог (этого) людей соблазнителя и врага истине изменит; и изменит тебя от Симонова образа, и первый (образ) тебе подаст вскоре». И вдруг со словами (этими) так и стало, всем нам видящим (это). Такое и тому подобное насылать, (как) говорит Климент, (был) обучен и творил в Сирии. И в Риме же, по изгнании от лица Неронова, как и прежде речено было и написано в Деяниях святых апостолов.

Петр апостол молитвою своею уморил Симона волхва, хотящего вознестись. Ибо сказал Симон Петру: «Ты глаголешь, что Христос, Бог твой, вознесся на небеса. И вот, я возношусь». И увидел Петр его, возвышающегося в воздух (действием) волхования своего, посреди града Рима. И помолился Петр, и тотчас упал Симон волхв на землю посреди дороги, и разбился, и умер. И кости его лежат и до ныне там, где он пал. Место же, принявшее мерзкое и скверное тело, существует с тех пор, и окрест его ограждение каменное, и слывет как «место Симона». Об этом в Апостольский постановлениях великий Петр так глаголет: «Начало же новых еретиков было от Симона волхва. Тот в Сирии многое сотворил недостойное, и, в Рим придя, во многом церковь извратил волшебством и дьявольскою хитростью, и деяниями. Ибо в Кесарии Стратонской со мной, Петром, беседовал, желая развратить Слово Божие, и с бывшими со мною святыми чадами, Закхеем, когда-то бывшим мытарем, и Варнавой, и Акилой, братом Климента, римлянина, учившегося у Павла, соапостольника нашего и содетельника, о Евангелии, то есть о Благовестии. Трижды с ним о пророческих словесах о нем с ним прелся, и о Божием единоначалии; и победил его силою Господа нашего Исуса Христа, и в безгласие ввел, и бежать его в Италию заставил. Бывшему же ему, как сказано, в Риме, во многом церковь возмутил и многих обратил, к себе привлекая. Язычники же дивились волхованию, и козням, и бесовским деяниям. Тогда некогда в полдень, войдя в театр, Симон сказал: «На воздух поднимусь», перед всеми, дивящимися о сем. Я, Петр, про себя молился; когда он поднимался, бесами летящими несомый по воздуху, и говорил: «На небеса должен я взойти, оттуда же людям благо подать», народ же восхвалял его как бога, простер и я руки на высоту, и помолился Богу: «Да низринется губитель, и сила его да разрушится». И тогда (я) сказал Симону: «Если я — апостол Исуса Христа, а не льстец, как ты, Симон, повелеваю неприязненным силам, да перестанут тебя держать!» И когда я сказал это, и тотчас низпал (он) с шумом великим и разбился. И возопил народ: «Един Бог, коего Петр проповедует»! Так разрушилась впервые Симонова ересь в Риме и большую угасила. Того ради тот день субботний особым именуют римляне, ибо это была та суббота, в которую и молитва, и пост верным. Обычай есть, что молится церковь о своем дидаскале (учителе), трудящимся и печалующемся; так в Деяниях святых апостолов написано, что молитва бывает прилежная в церкви Петра ради, так как в тот день субботний свершилась Христова победа и низпал антихрист Симон».

Услышал же Нерон-царь, что умер Симон из-за Петра; и взят был Петр тогда. И передал, и поставил в епископство Римское Аина (Лина) по имени, из учеников его. И последовал ему, когда его взяли. Петр же сам был телом среднего роста, с короткими волосами, весь седой, и с главою, и с бородою белою, бледный, с припухшими очами, с красивой бородой, долгоносый, бровистый, невысокий, мудрый, вспыльчив, но скоро отходчив, ясен, беседу вел (как бы) Святым Духом и чудеса творил.

И повелел Нерон распять Петра. Петр же умолил епарха, чтобы не прямо во весь рост распятому ему быть, как и Господу, но стремглав (вниз головой). Сего ради распялся Петр так, как изволил, и это было от многого (его) смирения. И был после Петра епископом в Риме Лин, как Евсевий Памфил пишет. Петр же апостол муки принял, будучи распят стремглав, ибо сам апостол заклинал епарха: «Да не как Господь мой распят буду». И скончался святой Петр в консульство Прониана».

Святые апостолы Петр и Павел
Святые апостолы Петр и Павел

Святии славнии верховнии апостоли Петре и Павле, молите Бога о нас.

Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Воскресное богослужение в Александро-Невском кафедральном соборе

11 июня 2023 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского была совершена праздничная Божественная литургия и водосвятный молебен.

Читать далее «Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Воскресное богослужение в Александро-Невском кафедральном соборе»

Воскресное всенощное бдение в Александро-Невском кафедральном соборе

10 июня 2023 года, Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан совершил Воскресное Всенощное бдение в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского.

Читать далее «Воскресное всенощное бдение в Александро-Невском кафедральном соборе»

Отдание праздника Пятидесятницы. Литургия в кафедральном соборе

10 июня 2023 года, в день Отдания праздника Пятидесятницы, в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского была совершена Божественная литургия и панихида.

Богослужение совершил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов.

На сугубой ектении были вознесены прошения:

«Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй».

Далее была вознесена молитва о Святой Руси.

По окончании богослужения священник поздравил молящихся с праздником и произнёс проповедь.

В завершении всего была совершена панихида и молебное пение о Российском воинстве.