Божественная литургия в Александро-Невском кафедральном соборе г. Кирова

29 апреля 2020 года, в день памяти мучениц Агапии, Ирины и Хионии, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского совершилась Божественная литургия.

Богослужение совершил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов.

На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

По окончании богослужения священник обратился к прихожанам с проповедью.

В завершении всего было совершено славление и панихида.

Радоница. Божественная литургия в день поминовение усопших

28 апреля 2020 года, в день Радоницы, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского города Кирова была совершена Божественная литургия и панихида.

Богослужение совершил настоятель собора протоиерей Александр Рябов в сослужении клириков собора – иерея Михаила Камышева и диакона Георгия Бурцева.

По окончании литургии была совершена панихида.

В завершении всего священник поздравил молящихся с праздником и произнес проповедь. В своем слове он рассказал собравшимся о том, как православные люди должны поминать своих усопших, почему этот день называется «радоница» и почему заупокойные богослужения не служатся всю Пасхальную седмицу и в эти дни церковь не рекомендует посещать кладбище.

Поминки: нужна ли покойнику еда?

Как правильно поминать усопших на Радоницу.

Накануне Радоницы – дня поминовения усопших, который приходится на второй вторник после Пасхи – очень важно сказать о наиболее часто встречающихся заблуждениях, касающихся вопроса поминовения покойников. Ведь и в советское, и в нынешнее просвещенное время забота о том, чтобы нашим родным хорошо жилось на том свете, стоит не на последнем месте. Важным элементом заботы о покойниках в большинстве религий являются поминки – обеды или съедобные подаяния в честь преставившегося человека.

Примитивное язычество верит, что поминальные продукты необъяснимым образом передаются в мир иной, и умерший родственник может их кушать. Более развитые религии (например, индуизм) рассматривают поминание как жертву, которая служит своеобразной платой богам за благую участь покойника. В христианстве тоже есть традиция поминок, но она имеет мало общего с тем, о чем мы говорили выше.

Умершему человеку еда не нужна! Это Церковь говорила всегда. По ту сторону смерти сохраняется личность, душа и все эмоциональные характеристики человека, но чисто биологические функции там прекращаются – ведь тела нет! Поэтому «передачи на тот свет» абсурдны с точки зрения Церкви. Но что же тогда имеет в виду христианская традиция, которая не отрицает идею поминовения умершего едой?

Дело в том, что умершим людям нужна молитва за них. Очень хорошо, если человек умирает, очистившись и исправившись. Но, увы, многие уходят в вечность нераскаянными, с тяжелым греховным грузом, который они накопили в своей жизни. И, находясь в таком состоянии, люди нуждаются в нашей помощи. А помочь им мы можем молитвой, милостыней и добрыми делами, сделанными ради них.

О том, как действует молитва на другого человека, говорить очень трудно, поскольку все в мире находится во власти Бога, и все тайны бытия ведает только Он. Но опыт Церкви говорит о том, что молитва очень действенна, и умерший, за которого помолились в храме и ради которого дали милостыню, получает через это помощь.

Накрытый поминальный стол – это не способ «улучшения жилищных условий» на том свете, и не попытка задобрить Бога, ведь Он в еде тоже не нуждается. Еда – это всего лишь форма милостыни, которую мы творим ради умершего. И здесь очень важно, как мы ее творим. Милостыня должна нас самих делать добрее, и если это произойдет, то и покойникам нашим будет намного легче по ту сторону жизни. Поэтому, если поминальный обед был сделан для галочки, или «для своих», без молитвы об умершем человеке, то вряд ли от такого обеда умерший получит много пользы.

Еще среди далеких от Церкви людей (да и среди верующих, увы, тоже) есть традиция на следующий день после похорон приносить на могилу тарелки с едой. Или же при каждом посещении могилы оставлять на надгробиях куски хлеба, крошки печенья, рюмочки с водкой. Считается, что душа еще не покинула пределы Земли и гуляет по тем местам, которые ей были дороги. Вот родственники и приглашают ее разделить с ними трапезу, полагая, что покойник необъяснимым образом тоже может к ней присоединиться. На самом деле эта практика языческая и с христианством не связана. Спасибо за такое угощение скажут разве что кладбищенские коты и собаки, а покойнику эти печеньки – только печаль. Не рюмки с водкой ему теперь нужны, а наша молитва – искренняя, чистая, живая. А лучшим местом молитвы является храм Божий.

Если вы подаете еду в храм, здесь тоже важно помнить несколько моментов. Во-первых, в храме, прежде всего, молятся. И без молитвы оставленное приношение (свечи, продукты, деньги) не имеют для покойника никакой ценности. Вы можете принести горы, но если это будет сделано без веры и молитвы, то толку от этого будет мало. И для вас, и для умершего. Разве что нуждающиеся будут благодарны вам за это. И, наоборот, если у человека нечего пожертвовать, но он будет горячо молиться о своем родном или друге, то эта молитва будет ценнее любых богатых приношений. Важно в конечном итоге понять, что Царство Небесное не покупается и не продается! Ни за какие деньги! Царство Небесное достигается только усердным духовным трудом, и наша милостыня (еда – в том числе) – это один из элементов такого труда.

Ну, а если все-таки вы захотите пожертвовать, то важно помнить – жертвовать нужно лучшее! Чтобы у человека, которому вы даете милостыню, была от вашего приношения настоящая радость. Чтоб он захотел помолиться о покойнике, и делал это с благодарностью, а не воспринял вашу жертву как подачку. Это весьма распространенное заблуждение – мы порою хотим тремя конфетами купить себе рай. Но такой подход – прямое лукавство. Бог ждет от нас покаяния, перемены в лучшую сторону, избавления от скупости, жадности, черствости душевной. И если мы сможем через милостыню изменить себя подобным образом, если сумеем поправить собственное духовное здоровье, тогда сможем поделиться им и с нашими умершими близкими.

Уставное вечернее богослужение в кафедральном соборе г. Кирова

28 апреля 2020 года, в соборе святого благоверного князя Александра Невского города Кирова было совершено уставное вечернее богослужение.

Богослужение совершил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов.

По окончании богослужения священник произнёс проповедь.

Уставное вечернее богослужение

27 апреля 2020 года, в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено уставное вечернее богослужение.

Богослужение совершил настоятель собора протоиерей Александр Рябов в сослужении клириков собора – иерея Михаила Камышева и диакона Георгия Бурцева.

По окончании богослужения была отслужена панихида.

Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы

26 апреля 2020 года, в Неделю 2-ю по Пасхе и день памяти святого апостола Фомы в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Кирова была совершена праздничная Божественная литургия.

Богослужение возглавил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов в сослужении клирика собора – иерея Михаила Камышева.

После чтения заамвонной молитвы был совершен Пасхальный Крестный ход вокруг храма.

В завершении всего настоятель поздравил молящихся с праздником и произнес проповедь.

Всенощное бдение в субботу Светлой седмицы

25 апреля 2020 года, в субботу Светлой седмицы в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского было совершено Воскресное Всенощное бдение.

Богослужение возглавил Управляющий Песоченской епархией архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан.

Его Высокопреосвященству  сослужили: протоиерей Александр Рябов – настоятель собора, иерей Михаил Камышев и диакон Георгий Бурцев – клирики собора.

В завершении всего все желающие смогли приобщиться к Таинству Исповеди.

Покаянный молебен перед мощами Вифлеемских младенцев

25 апреля 2020 года, в Александро-Невском кафедральном соборе был совершен покаянный молебен перед мощами Вифлеемских младенцев для кающихся в грехе детоубийства во чреве (аборте).

Молитвословие совершил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов.

Перед началом молебного пения и по его завершении священник обратился к собравшимся с поучительным словом.

Служение подобных молебнов дает возможность людям, осознать тяжесть совершенного греха и искренно покаяться, надеясь на прощение и милость Божию; помогает понять, что Бог есть Любовь, и по своему человеколюбию Он желает спасения каждому человеку.

Суббота Светлой седмицы. Божественная литургия в Александро-Невском кафедральном соборе г. Кирова

25 апреля 2020 года, в субботу Светлой седмицы в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Кирова была совершена Божественная литургия.

Богослужение совершил клирик собора – иерей Михаил Камышев при диаконе Георгие Бурцеве.

После чтения заамвонной молитвы было совершено молитвословие на раздробление артоса.

В завершении всего отец Михаил поздравил молящихся с праздником и произнес проповедь.

Пятница Светлой седмицы. Пасхальное вечернее богослужение

24 апреля 2020 года, в пятницу Светлой седмицы в кафедральном соборе святого благоверного великого князя Александра Невского города Кирова была совершено Пасхальное вечернее богослужение.

Богослужение совершил клирик собора – иерей Михаил Камышев при диаконе Георгие Бурцеве.

В завершении всего все желающие смогли приобщиться к Таинству Исповеди.

Пятница Светлой седмицы: Иконы Божией Матери «Живоносный Источник»

24 апреля 2020 года, в пятницу Светлой седмицы и день празднования иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Кирова была совершена Божественная литургия.

Богослужение совершил настоятель собора – протоиерей Александр Рябов при диаконе Георгие Бурцеве.

После чтения заамвонной молитвы был совершен Пасхальный Крестный ход вокруг храма.

По окончании литургии настоятель поздравил молящихся с праздником.

В завершение всего было совершено славление и водосвятный молебен.